Lietuvos istorija

Vardai ir ištakos · Lietuva

Lietuvos vardas. Ieškant pradžios.

1009 metų įrašas, Lietavos upelis, kariaunos ir leičių aiškinimai bei senosios kronikų legendos: skirtingi keliai į Lietuvos vardo pradžią.

1009 metų įrašas · senos legendos · kalbinės hipotezės

Vienuolyno raštininkas prie lango dirba su plunksna ir rankraščiu.
Sukūrė dirbtinis intelektas Įsivaizduojama viduramžių rašymo scena. Tai nėra Kvedlinburgo analų atvaizdas ar jų autoriaus portretas.

1.1

Kas slypi žodyje „Lietuva“?

Vardo paminėjimas, jo pirminė reikšmė ir pasakojimas apie kilmę yra skirtingi klausimai.

Kas užrašė Lietuvos vardą ir apie kokį kraštą kalbėjo? Ką tas žodis iš pradžių reiškė? Tai du skirtingi klausimai: vienam reikia istorinio įrašo, kitam — ankstesnių žodžio formų ir jų reikšmių tyrimo. Kronikos siūlo dar kitokį atsakymą, siedamos vardą su įsimintinu protėviu ar vaizdinga istorija. S6 S7 S19

Bychovco kronikoje Lietuvos vardas gimsta iš kranto ir vamzdžių legendos. Kojelavičius dalį jam žinomų aiškinimų ginčija ir siūlo savąjį. Senosiose knygose kalbos ir krašto kilmės istorijos persipina, bet kiekvienas pasakojimas turi savo autorių ir laiką. S7 S19

Remiamasi: S6 S7 S19

1.2

Trumpas įrašas, ilga vardo istorija.

Kvedlinburgo analų 1009 metų žinia sieja Lietuvos vardą su Brunono misijos pabaiga.

1009 metų žinioje pasakojama apie Brunono, arba Bonifaco, žūtį Lietuvos ir Rusios pasienyje. Paveldo komisija šį įrašą pristato kaip pirmą rašytinį Lietuvos vardo paminėjimą. Vardas čia jau vartojamas, tačiau jo kilmė nepaaiškinta. S27

Įrašo data ir rankraščio amžius skiriasi: Dresdeno SLUB bibliotekoje saugomas XVI amžiaus antrosios pusės nuorašas. Tai nėra 1009 metais parašytas originalus lapas. S27

Remiamasi: S27

1.3

Kodėl užrašyta Lituae, o sakome Lietuva?

Rašytinė forma priklauso ir nuo kalbos, kuria rašoma.

Tomas Baranauskas aiškina, kad analų Lituae yra lotyniškas kilmininkas, o vardininkas būtų Litua. Viduramžių u ir v rašyba leidžia šią formą sieti su Litva. Tai kitos kalbos užrašymas, o ne dabartinio lietuviško tarimo stenograma. S44

Skirtingas vardo formas aptaria ir Kojelavičius. Ta pati raidė skirtingų laikų autoriams galėjo pasiūlyti vis kitokį paaiškinimą. Senąją formą verta skaityti kartu su teksto kalba ir autoriaus argumentu: pakeitę ją dabartiniu žodžiu, šių skirtumų nebematytume. S7

Remiamasi: S44 S7

1.4

Ar šalies vardas prasidėjo nuo upelio?

1964 metais Kazimieras Kuzavinis išplėtojo Lietuvos vardo kilmės iš upėvardžio aiškinimą.

Kuzavinis atkreipė dėmesį į Lietavą, dar vadinamą Lietauka, — Neries intaką. Jo aiškinimu, upės vardą perėmė aplinkinė žemė, o paskui ir jos žmonės. Lietavos ir Lietuvos formas jis siejo su priesagų -ava ir -uva kaita. S41

Kuzavinis tyrė ir vietinių gyventojų vartojamus vardo variantus. Jo aiškinimas siūlo vardo raidos kelią, bet nenustato konkretaus šalies pavadinimo suteikimo įvykio. S41

Nedidelė upė vingiuoja tarp alksnių ir nendrių miškingame slėnyje.
Sukūrė dirbtinis intelektas Upėvardžio hipotezės iliustracija. Įsivaizduojamas kraštovaizdis, ne tiksli Lietavos vietos rekonstrukcija.

Remiamasi: S41

1.5

Vardas iš žmonių bendrijos.

Simas Karaliūnas 1995 metais pirminės reikšmės ieškojo kariaunos pavadinime.

Karaliūnas siūlė atkurti žodžius *leita, *lietava ir *lietuva, reiškusius palydą ar karių būrį. Žvaigždutė žymi atkurtą, o ne tiesiogiai paliudytą formą. Savo argumentą jis grindė metraščių žodžio Litva vartosena ir giminiškais germanų kalbų žodžiais. S42

Jo aiškinimu, bendriją žymėjęs vardas ilgainiui ėmė reikšti tautą; šią raidą jis siejo su senais giminiškais žodžiais. S42

Remiamasi: S42

1.6

Valdovo žmonės ir senasis vardas.

Artūras Dubonis diskusiją sieja su šaltiniuose matomu leičių sluoksniu.

Dubonis leičius aprašo kaip didžiojo kunigaikščio tarnybinius žmones. Jų darbai įvairavo: žirgų priežiūra, karinė kelio tarnyba, žemdirbystė. Tai daugiau nei vien mūšyje stovinčių karių būrys. S43

Dubonio aiškinimu, socialinė ir etninė vardo reikšmės galėjo persipinti. Latvijoje vartojamas leitis taip pat reiškia lietuvį. Vis dėlto leičių buvimas šaltiniuose dar nepaaiškina, kaip tiksliai susidarė žodis Lietuva: tam reikia atskiro argumento. S43

Žmonės medinės sodybos kieme prižiūri žirgus ir neša šieną.
Sukūrė dirbtinis intelektas Įsivaizduojama valdovo tarnybos žmonių kasdienybė. Apranga, veidai ir sodyba išgalvoti.

Remiamasi: S43

1.7

Panašūs žodžiai dar ne visa kilmės istorija.

Baranauskas kelia klausimus ir upelio, ir kariaunos aiškinimui.

Ar mažas upelis gali paaiškinti, kaip vardas išplito visam kraštui? Baranauskas tuo abejoja. Karaliūno aiškinimui jis kelia kitą klausimą: metraščio žodis galėjo reikšti lietuvių kariuomenę, bet ar dėl to pats tautos vardas iš pradžių reiškė kariuomenę? S44

Kas pirmiau gavo vardą, kas jį vartojo ir kaip jis išplito? Šie klausimai kyla ir skaitant Kerniaus kranto bei Kojelavičiaus protėvio istorijas. Jų siūloma pradžios seka skiriasi. Galime ją lyginti išlaikydami kiekvieno pasakojimo logiką. S19 S7

Remiamasi: S44 S19 S7

1.8

Ar Lietuva reiškia lietaus kraštą?

Skambesio panašumas su lietumi pats savaime kilmės nenustato.

Karaliūno tyrimų apžvalgoje aptariami ankstesni siejimai su lieti, tekėjimu ir lietumi. Tiesioginis vardas iš oro reiškinio ir aiškinimas per vandenvardį nėra ta pati hipotezė. S42

Patrauklių panašumų ieškojo ir Kojelavičiui žinomi autoriai: Lietuvos vardą jie gretino su Italija, krantu ar trimitu. Pats Kojelavičius dalį tokių aiškinimų ginčijo. Įsimintina istorija gali atskleisti jos kūrėjo vaizduotę, tačiau vardo kilmei paaiškinti reikia parodyti, kaip jis galėjo taip susidaryti. S7

Remiamasi: S42 S7

1.9

Kernius suteikia vardą: metraščio legenda.

Bychovco kronika Lietuvos vardui suteikia vietą, veikėją ir skambesį.

XVI amžiaus kronikos pasakojime Kernius viešpatauja Užneryje. Jo žmonės gyvena už Neries ir groja vamzdžiais. Tuomet pasitelkiami lotyniški žodžiai: litus, krantas, ir tuba, vamzdis ar trimitas. Juos sujungus pasakojimas išveda tarpinį vardą, vėliau virtusį Lietuva. S19

Šis epizodas priklauso platesnei kronikos romėniškosios kilmės istorijai. Lotynų kalba čia nėra atsitiktinė puošmena: ji susieja krašto žmones su senaisiais atvykėliais ir jų tariamai atsinešta kalba. Vardo paaiškinimas tampa genealogijos dalimi, o upės krantas — naujo krašto pradžios scena. S19

Kronikos vertime šis tarpinis vardas yra Litusbania. Tai konkrečios redakcijos žodis, kurio netaisome pagal dabartinį pavadinimą. Pasakojimas leidžia suprasti, kaip XVI amžiuje buvo kuriama prasminga kilmės istorija. Jis nepatvirtina vardo suteikimo įvykio ir nepriklauso 1009 metų analų žiniai. S19

Ant miškingo upės kranto susirinkę žmonės klausosi medinių vamzdžių muzikos.
Sukūrė dirbtinis intelektas Kerniaus legendos iliustracija: meninė kranto ir vamzdžių motyvo interpretacija, ne istorinio vardo suteikimo liudijimas.

Remiamasi: S19

1.10

Net senieji autoriai nesutarė.

Kojelavičius ne tik perduoda jam žinomas istorijas — jis tarp jų renkasi.

Jonas Dlugošas XV amžiuje pasakoja apie žmones, nuo Romos pilietinių karų pasitraukusius į šiaurę. Esą naują kraštą jie pavadino Litalija, taip išsaugodami Italijos vardą. Giminystę autorius grindžia jo įžvelgtais kalbos ir papročių panašumais. Tai jo pateiktas kilmės aiškinimas, atskiras nuo Kerniaus ir Litalano istorijų; Lietuvos vardo kilmės kalbotyros požiūriu jis neįrodo. S140 S7 S19

Kojelavičius XVII amžiaus „Lietuvos istorijoje“ aptaria pasakojimą apie atvykėlius iš Italijos. Esą svetimame krašte jie išsaugoję tėvynės vardą, o Italija vėliau virtusi Litalija ir Lietuva. Tai vienas iš jo svarstomų senųjų aiškinimų, ne šiuolaikinės kalbotyros išvada. S7

Pats Kojelavičius nesutinka Lietuvos vardo pradžią sieti su italų atvykimu. Jam priimtinesnis pasakojimas, siejantis kraštą su alanais, herulais ir Litalanu, arba Litvanu. Jo tekste Alanija virsta Litalanija ir Litvanija. Autorius vieną kilmės istoriją keičia kita; abi priklauso jo laikų istoriografijai. S7

Kerniaus pasakojime vardas aiškinamas krantu ir vamzdžiais. Kojelavičius pateikia kitą pasakojimą ir svarsto protėvių kilmę. Abu pasakojimai turi savus veikėjus ir argumentus, todėl jų negalime sujungti į vieną tradiciją. Greta skaitomi tekstai parodo, kaip Lietuvos vardo prasmė buvo svarstoma ir perrašoma dar iki XX amžiaus kalbininkų darbų. S7 S19

Remiamasi: S7 S19 S140

1.11

Pirmasis paminėjimas irgi turi tyrimų istoriją.

Šapokos 1936 metų rinkinyje pateikiamas ankstesnis vardo pažinimo pasakojimas.

Šapokos rinkinio skyriuje apie seniausias istorines žinias teigiama, kad lietuvių vardą IX amžiaus pradžioje paminėjo Karolio Didžiojo žvalgas. Ši žinia skiriasi nuo 1009 metų Lituae įrašo. Tai 1936 metų sintezės teiginys; kokiu rankraščiu jis remiasi, čia nenustatyta, o tikslios citatos nepateikiame. S6

Ta pati knyga aprašo Lietuvos valdovų ir didikų pastangas kurti garbingą valstybės praeities vaizdą. Kilmės pasakojimai veikė platesnėje politinėje aplinkoje: jais buvo grindžiamas senumas, kilmingumas ir valstybės garbė. Taigi vardo istorija apima ir jo vartojimą, ir vėlesnes pastangas paaiškinti, kas esame. S6

Remiamasi: S6

1.12

Vardas išliko. Jo pradžią tebetiriame.

Skirtingus pasakojimus galima lyginti neprarandant jų kilmės.

Kerniaus legenda klausia apie bendruomenės pradžią ir suteikia jai įsimintiną vaizdą. Kojelavičiaus tekstas rodo, kaip ankstesnis paaiškinimas gali būti ginčijamas, tačiau vietoj jo pasirenkama kita protėvių istorija. Šios knygos išsaugo ne tik pasiūlytus atsakymus, bet ir skirtingų laikų norą Lietuvos vardui suteikti prasmingą praeitį. S7 S19

Šaltinio data pasako, kada užrašytas liudijimas ar pasiūlytas aiškinimas, bet ne kada atsirado pats vardas. Prie skirtingų autorių galima grįžti žemiau pateiktuose pasakojimuose. Iliustracijos padeda įsivaizduoti temą, tačiau rašytinių įrodymų neatstoja. S6 S7 S19

Remiamasi: S6 S7 S19

Kur šaltiniai sutaria ir kur skiriasi

Trumpa viso straipsnio santrauka. Kiekvienas teiginys remiasi šalia nurodytais šaltiniais.

Sutaria

  • Bychovco kronika ir Dlugošas Lietuvos vardą sieja su romėniška kilme: kronika — per lotyniškus žodžius litus ir tuba, Dlugošas — per Italijos vardą, išlikusį pavadinime Litalija. S19 S140
  • Bychovco kronika ir Kojelavičius vardą aiškina ne žodžio formų tyrimu, o pasakojimu apie protėvius ar įsimintiną įvykį. Abi knygos rodo norą Lietuvos vardui suteikti prasmingą praeitį. S7 S19
  • Karaliūnas ir Dubonis vardo etninę reikšmę sieja su socialine grupe: Karaliūnas — su palyda ar karių būriu, Dubonis — su leičiais, didžiojo kunigaikščio tarnybiniais žmonėmis. S42 S43
  • Karaliūnas ir Baranauskas sutaria, kad metraščių žodis Litva galėjo reikšti lietuvių kariuomenę ar karių būrį. S42 S44

Skiriasi

  • Valstybinė kultūros paveldo komisija Kvedlinburgo analų 1009 m. įrašą pristato kaip pirmą rašytinį Lietuvos vardo paminėjimą. Šapokos 1936 m. rinkinys teigia, kad lietuvius IX amžiaus pradžioje paminėjo Karolio Didžiojo žvalgas. S27 S6
  • Kuzavinis vardą kildina iš Neries intako Lietavos: upės vardą perėmė žemė, paskui žmonės. Karaliūnas pirminės reikšmės ieško palydos ar karių būrio pavadinime, kuris vėliau ėmė reikšti tautą. S41 S42
  • Baranauskas abejoja, ar mažas upelis, kaip siūlo Kuzavinis, galėjo duoti vardą visam kraštui. Karaliūnui jis kelia klausimą, ar kariuomenės reikšmė rodo, kad pats tautos vardas iš pradžių reiškė kariuomenę. S44 S41 S42
  • Dlugošas pasakoja, kad nuo Romos pilietinių karų pasitraukę žmonės naują kraštą pavadino Litalija. Kojelavičius nesutinka vardo pradžios sieti su italų atvykimu ir renkasi pasakojimą apie alanus, herulus ir Litalaną. S140 S7
  • Bychovco kronikoje vardą suteikia Kernius — iš lotyniškų žodžių, reiškiančių krantą ir vamzdį. Kojelavičius pateikia kitą protėvių istoriją, todėl abiejų pasakojimų siūloma pradžios seka skiriasi. S19 S7

Šaltinių pasakojimai

Skirtingi pasakojimai

Šaltiniai ir istorikai tuos pačius įvykius pasakoja skirtingai. Jų pasakojimus pateikiame greta ir nurodome, kas ir kada juos užrašė.

1964 m.

Upė → žemė → žmonės

Kuzavinio modelyje vardas pereina nuo vandenvardžio į krašto ir jo gyventojų vardus.

Kalbinė hipotezė · S41

1995 m.

Kariauna ir etnonimas

Karaliūno rekonstrukcijoje socialinės bendrijos vardas tampa etniniu vardu.

Kalbinė hipotezė · S42

XXI a. VU pasakojimas; remiasi 1998 m. studija

Leičiai ir valdovo tarnyba

Dubonis siūlo tirti socialinės ir etninės reikšmių sąsajas.

Istorinė interpretacija · S43

XVI a. kronika · 1971 m. leidimas

Kernius, krantas ir vamzdžiai

Kronikos legenda Lietuvos vardą sieja su litus ir tuba.

Metraščio kilmės legenda · S19

1650 m. I dalis · 1989 m. vertimas

Litalanas, arba Litvanas

Kojelavičius ginčija kai kuriuos jam žinomus aiškinimus ir renkasi Litalano pasakojimą.

XVII a. istoriografinis pasakojimas · S7

1936 m.

Ankstesnio paminėjimo teiginys

Rinkinyje minimas Karolio Didžiojo žvalgas. Šis teiginys paliekamas atskirai nuo 1009 metų analų įrašo.

Senesnės sintezės chronologija · S6

XV a. pasakojimas · 1868–1869 m. vertimas

Iš Italijos į Litaliją

Nuo pilietinių karų pasitraukę žmonės, Dlugošo pasakojimu, naujoje žemėje išsaugo Italijos vardą — Litaliją. Kalbos ir papročių panašumais autorius grindžia savą romėniškos kilmės aiškinimą.

Metraštininko perspektyva · S140

Šaltiniai

Šaltinių žymos tekste atitinka įrašus šiame sąraše.

  1. S6

    Lietuvos istorija

    Adolfas Šapoka (red.) · 1936

    Spausdinta knyga. Ieškokite bibliotekoje.

    Pateikta istorinė sintezė ir jos atskirai pažymėta senesnė chronologija.

  2. S7

    Lietuvos istorija ↗

    Albertas Vijūkas-Kojelavičius · 1650 / 1669 · 1989 ed.

    Senųjų kilmės aiškinimų polemika; autoriaus Litalano versija.

  3. S19

    Lietuvos metraštis: Bychovco kronika ↗

    XVI a. / 1971

    Kerniaus, litus ir tuba pasakojimas kaip metraščio legenda.

  4. S27

    Kvedlinburgo analai ↗

    Valstybinė kultūros paveldo komisija

    1009 metų žinia ir išlikusio vėlesnio nuorašo kilmė.

  5. S41

    Lietuvos vardo kilmė (1964) ↗

    Kazimieras Kuzavinis · Kalbotyra 10, p. 5–18

    Originalus upėvardžio hipotezės straipsnis.

  6. S42

    Lietuvos vardo kilmė (1995) ↗

    Simas Karaliūnas · Lietuvių kalbotyros klausimai 35, p. 55–91

    Originalus kariaunos hipotezės tyrimas ir ankstesnių aiškinimų apžvalga.

  7. S43

    Leičiai ↗

    Artūras Dubonis · Vilniaus universitetas, Orbis Lituaniae

    Autoriaus socialinės ir etninės vardo reikšmių interpretacija.

  8. S44

    On the Origin of the Name of Lithuania (2009) ↗

    Tomas Baranauskas · Lituanus 55(3)

    Lituae forma ir autoriaus kritika upelio bei kariaunos argumentams.

  9. S140

    Dziejów Polskich ksiąg dwanaście (1868–1869) ↗

    Jan Długosz; trans. Karol Mecherzyński

    XV amžiaus pasakojimas, skaitytas XIX amžiaus lenkiškame vertime.